第一千八百六十四章金石不朽，贞石永固
刀，从石头的躯体上，雕刻出一个又一个躯体。
每一个躯体，都不同于前一个躯体；
每一个躯体，都充满了庄严的想象；
每一个躯体，也都是栩栩如生。
如果从这些想象的躯体里抽出一个又一个时刻，那么从这一刻到那一刻，真难想象这是一种怎样的蜕变。
当热情凝固，当心血费尽，一块块坚硬的石头，成为一具具精美的石刻，石头就不再是石头。
放下泥土，立地成佛，比普通的生命更有非凡的生命力。
石头有了魂灵，足不出户，就能万古流芳。
《国家宝藏》第三季描述我国古代石刻时说：“这些看似冰冷的石头，却沉淀着我国人内心最重要的文化血脉！”
诚然，冰冷而坚硬的石头，更能表达人们最柔软的心灵和最热烈的情感。
金石不朽，贞石永固。
石头坚硬的质地，决定了古人往往将最重要的事情以石刻来表达。
对祖辈的追思、对后辈的嘱托、对伟人的颂扬、亦或对宗教的信仰等。
我们的文化、审美、精神力量也凭此不断传承、发扬，愈加弥足珍贵。
而在这一家好似不起眼的石雕厂，陈文哲看到了太多珍贵石雕。
走在这家工厂之内，居然没有见到几个人，他反而更像是走在一家博物馆，或者是一座碑林？
“这是根据西陕汉唐石刻博物馆，仿制的石像？”
西陕汉唐石刻博物馆，是一座为石刻艺术为主题的国家三级博物馆。
以收藏保护、陈列、研究和教育为使命，目前藏有各类石刻文物400多件。
这家博物馆之中的文物历史悠久、造型精美，雕刻工艺复杂。
有圆雕、浮雕、透雕、线刻等，具有极高的历史价值和艺术价值，在我国古代石刻艺术中有着举足轻重的地位。
其中的经典有不少，比如马三忞画像石、千佛造像碑残件、兽足砚等，这些都是汉代的石雕、石刻。
石刻在我国历史文化遗产中，占有重要地位。
由于石头经久耐用、便于取材，遂成为雕琢的主要材质之一。
古代匠师将实用功能与艺术性相结合，广泛运用圆雕、浮雕、平雕、透雕、线刻等多种技法。
创造出种类繁多、风格各异的石雕作品，赋予冰冷石头以永恒的艺术生命。
这些石刻散布在祖国广袤的大地上，无论在宫殿、陵墓、石窟、桥梁、庭院、民居等处都能见到。
西陕汉唐石刻博物馆收藏的石刻，大致分为陵墓石刻、佛教石刻、其他石刻三大类。
像是唐代武官石像，这是墓石刻，据史料记载，始于秦汉。
《封氏见闻记》载:“秦汉以来，帝王陵寝，有石麒麟、石辟邪、石兕、石马之属。人臣墓有石人、石虎、石柱之类，如生前仪卫。”
但据考古发现，秦代陵墓前未见石刻，目前发现最早的陵墓石刻，是西陕兴平汉武帝茂陵霍去病墓。
霍去病曾征伐匈奴，功勋卓著，死后陪葬茂陵。
其封土修造如祁连山形，封土上放置的石刻有怪兽马、牛、虎、鱼、象等石刻数量众多。
最著名的为“马踏匈奴”，具有纪念性质。
其他石刻也多是在自然石材上随形就势雕刻而成，造型拙朴，气魄雄伟，但未成规制。
除此之外，还有就是数量最多的狮虎，此时陈文哲看到的就是一只典型的唐代石狮。
随着丝绸之路的开通，西亚的狮子传入我国。
以狮虎为原型的石兽，成为仪卫性的镇墓之物，在东汉时被广泛置于陵墓前。
我国中北部地区，从西到东等地均有发现，被称为“辟邪”，但有铭文的很少。
但不是说没有，如南河南阳宗资墓前的一对石兽有铭文。
据《后汉书·灵帝纪》李贤注曰：“后汉宗资墓在郑州安阳界中，墓前二石兽，镌其膊，一日天禄，二日辟邪。”
该石兽现存南阳汉画馆，但“辟邪”二字已经漫漶不清了。
东汉以后，石狮一直被沿用在陵墓前，具有鲜明的时代特征。
除了这些墓室壁画、石像类的石刻，再就是墓门，特别是画像石门更显珍贵。
地下墓室建筑类装饰性石刻，最具代表性的是画像石。
画像石是根据墓葬建筑结构的需要，以刀代笔在石板上刻划出各种图像，内容丰富，题材广泛，被称为“石头上的画卷”。
西陕汉代画像石的内容，多为神话传说、珍禽异兽、车马出行、农耕狩猎等。
刻法洗练，线条流畅，有的辅以彩绘，充满了黄土高原粗犷与野性，有着鲜明的地方特色。
这里的仿品中的“铺酋衔环四神墓门”画像石，一铺五石，采用减地平雕，刻出轮廓，再以线刻表现细部，最后敷色。
门楣刻流云狩猎、车马出行图。
门框刻卷草纹，执戟及执彗门吏，下有玄武。
两门扇，上为展翅而飞的朱雀，中部为铺首衔环，下有腾跃的青龙、白虎，形象生动，尚存彩绘，具有典型的陕北汉画像石风格。
如果这些是经典，那么唐代的经典肯定还有骏马，而有骏马，就少不了鞍马。
唐代陵墓石刻，规制完备。
唐十八座帝王陵前的石刻群雕数量众多，气势恢宏。
包括文臣、武将、鞍马、翼马、狮、虎等，蔚为壮观，有“天然石刻艺术博物馆”的美誉。
馆藏唐代石鞍马及牵马人，形体较大。
马腹下减地镂空，四腿、足及座残缺。
马呈站立状，额首前视神态自如。
马头雕刻精细，双目圆睁，鼻孔微张，剪鬃整齐，络头、缰绳俱备。
马背佩鞍、鞍袱自下飘垂。
牵马人站立，为胡人形象，深目高鼻，须髯呈扇形，右手屈于胸前作牵马状，左手置于腹部，神情自若，气宇轩昂。
唐代帝陵南司马神道多会放置五对石仗马，但大多破坏严重。
此石鞍马及牵马人的珍品，因埋藏地下千年，保存较好，细部清晰可见。
所以这里的仿品也比较完整，而且精美。
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每一个躯体，都不同于前一个躯体；
每一个躯体，都充满了庄严的想象；
每一个躯体，也都是栩栩如生。
如果从这些想象的躯体里抽出一个又一个时刻，那么从这一刻到那一刻，真难想象这是一种怎样的蜕变。
当热情凝固，当心血费尽，一块块坚硬的石头，成为一具具精美的石刻，石头就不再是石头。
放下泥土，立地成佛，比普通的生命更有非凡的生命力。
石头有了魂灵，足不出户，就能万古流芳。
《国家宝藏》第三季描述我国古代石刻时说：“这些看似冰冷的石头，却沉淀着我国人内心最重要的文化血脉！”
诚然，冰冷而坚硬的石头，更能表达人们最柔软的心灵和最热烈的情感。
金石不朽，贞石永固。
石头坚硬的质地，决定了古人往往将最重要的事情以石刻来表达。
对祖辈的追思、对后辈的嘱托、对伟人的颂扬、亦或对宗教的信仰等。
我们的文化、审美、精神力量也凭此不断传承、发扬，愈加弥足珍贵。
而在这一家好似不起眼的石雕厂，陈文哲看到了太多珍贵石雕。
走在这家工厂之内，居然没有见到几个人，他反而更像是走在一家博物馆，或者是一座碑林？
“这是根据西陕汉唐石刻博物馆，仿制的石像？”
西陕汉唐石刻博物馆，是一座为石刻艺术为主题的国家三级博物馆。
以收藏保护、陈列、研究和教育为使命，目前藏有各类石刻文物400多件。
这家博物馆之中的文物历史悠久、造型精美，雕刻工艺复杂。
有圆雕、浮雕、透雕、线刻等，具有极高的历史价值和艺术价值，在我国古代石刻艺术中有着举足轻重的地位。
其中的经典有不少，比如马三忞画像石、千佛造像碑残件、兽足砚等，这些都是汉代的石雕、石刻。
石刻在我国历史文化遗产中，占有重要地位。
由于石头经久耐用、便于取材，遂成为雕琢的主要材质之一。
古代匠师将实用功能与艺术性相结合，广泛运用圆雕、浮雕、平雕、透雕、线刻等多种技法。
创造出种类繁多、风格各异的石雕作品，赋予冰冷石头以永恒的艺术生命。
这些石刻散布在祖国广袤的大地上，无论在宫殿、陵墓、石窟、桥梁、庭院、民居等处都能见到。
西陕汉唐石刻博物馆收藏的石刻，大致分为陵墓石刻、佛教石刻、其他石刻三大类。
像是唐代武官石像，这是墓石刻，据史料记载，始于秦汉。
《封氏见闻记》载:“秦汉以来，帝王陵寝，有石麒麟、石辟邪、石兕、石马之属。人臣墓有石人、石虎、石柱之类，如生前仪卫。”
但据考古发现，秦代陵墓前未见石刻，目前发现最早的陵墓石刻，是西陕兴平汉武帝茂陵霍去病墓。
霍去病曾征伐匈奴，功勋卓著，死后陪葬茂陵。
其封土修造如祁连山形，封土上放置的石刻有怪兽马、牛、虎、鱼、象等石刻数量众多。
最著名的为“马踏匈奴”，具有纪念性质。
其他石刻也多是在自然石材上随形就势雕刻而成，造型拙朴，气魄雄伟，但未成规制。
除此之外，还有就是数量最多的狮虎，此时陈文哲看到的就是一只典型的唐代石狮。
随着丝绸之路的开通，西亚的狮子传入我国。
以狮虎为原型的石兽，成为仪卫性的镇墓之物，在东汉时被广泛置于陵墓前。
我国中北部地区，从西到东等地均有发现，被称为“辟邪”，但有铭文的很少。
但不是说没有，如南河南阳宗资墓前的一对石兽有铭文。
据《后汉书·灵帝纪》李贤注曰：“后汉宗资墓在郑州安阳界中，墓前二石兽，镌其膊，一日天禄，二日辟邪。”
该石兽现存南阳汉画馆，但“辟邪”二字已经漫漶不清了。
东汉以后，石狮一直被沿用在陵墓前，具有鲜明的时代特征。
除了这些墓室壁画、石像类的石刻，再就是墓门，特别是画像石门更显珍贵。
地下墓室建筑类装饰性石刻，最具代表性的是画像石。
画像石是根据墓葬建筑结构的需要，以刀代笔在石板上刻划出各种图像，内容丰富，题材广泛，被称为“石头上的画卷”。
西陕汉代画像石的内容，多为神话传说、珍禽异兽、车马出行、农耕狩猎等。
刻法洗练，线条流畅，有的辅以彩绘，充满了黄土高原粗犷与野性，有着鲜明的地方特色。
这里的仿品中的“铺酋衔环四神墓门”画像石，一铺五石，采用减地平雕，刻出轮廓，再以线刻表现细部，最后敷色。
门楣刻流云狩猎、车马出行图。
门框刻卷草纹，执戟及执彗门吏，下有玄武。
两门扇，上为展翅而飞的朱雀，中部为铺首衔环，下有腾跃的青龙、白虎，形象生动，尚存彩绘，具有典型的陕北汉画像石风格。
如果这些是经典，那么唐代的经典肯定还有骏马，而有骏马，就少不了鞍马。
唐代陵墓石刻，规制完备。
唐十八座帝王陵前的石刻群雕数量众多，气势恢宏。
包括文臣、武将、鞍马、翼马、狮、虎等，蔚为壮观，有“天然石刻艺术博物馆”的美誉。
馆藏唐代石鞍马及牵马人，形体较大。
马腹下减地镂空，四腿、足及座残缺。
马呈站立状，额首前视神态自如。
马头雕刻精细，双目圆睁，鼻孔微张，剪鬃整齐，络头、缰绳俱备。
马背佩鞍、鞍袱自下飘垂。
牵马人站立，为胡人形象，深目高鼻，须髯呈扇形，右手屈于胸前作牵马状，左手置于腹部，神情自若，气宇轩昂。
唐代帝陵南司马神道多会放置五对石仗马，但大多破坏严重。
此石鞍马及牵马人的珍品，因埋藏地下千年，保存较好，细部清晰可见。
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