第1589章 土伯来历
或是觉得不好意思，阿尔祖帮忙解释道：“让你们见笑了，阿布都的胆子小，最怕鬼怪的东西，其实我也很无奈······”
林熙早就知道缘由，或许还情有可原，但是秦宇和安尤勇，脸色却愈加古怪，似乎都没有想到，蒋赞成五大三粗的，胆子竟然这么小，这还真是个奇葩！
再看看他未婚妻，不仅举止得体，样貌也算出众，以后嫁给了他，真是鲜花插在牛粪上，真不知道他这癞蛤蟆，是怎么吃上的天鹅肉！
林熙的想法不错，大家都以为小两口，是鲜花插在了牛粪上，而不是他独自吐槽，果然群众的眼睛，都是锃光瓦亮的。
也不知道蒋赞成以后，能不能够重振夫纲，真是为他感到担心啊。
不过这都是小插曲，并不影响继续鉴赏，阿尔祖提出疑问道：“为什么这个青铜兽，看起来这么古怪吗，我听说用来镇压陵墓，不是应该神圣才对么······”
也许是早有所料，林熙正好现学现卖，把从摊主那里学来的，告诉给阿尔祖知道：“这种镇墓兽，是古代墓葬中常见的一种怪兽，有兽面、人面、鹿角，但作用都是一样，是为镇摄鬼怪，保护死者灵魂不受侵扰，而设置的一种冥器······”
“《周礼》记载说，有一种神兽叫方相氏，有驱逐魍象的本领，所以常令方相氏立于墓侧，以防怪物的侵扰，还说这种方相氏，有黄金色的四只服，蒙着熊皮，穿红衣黑裤，乘马扬戈，在墓葬内以戈击四角，驱方良、魍象······”
“这里所说的方良，就是危害死者的恶鬼，人们借助方相氏的力量，来驱赶这些恶鬼离开，因此有学着认为，使用镇墓兽的习俗，就是从方相氏的传说演化而来，也有人根据早期，镇墓兽头上的双角推测，镇墓兽应与辟邪、灵神等相关······”
说到这里，林熙把他所知道的，已经全部说了出来，然后看向秦宇，笑道：“宇哥，我知道的就这些，不知道说得对不对，你还有没有补充的······”
秦宇坐镇后方，等林熙表现完了，终于轮到他出场，却没有给出答案，反而赞赏道：“这些日子不见，看来你在这行里，确实混得风生水起，能知道这么多东西，倒也是很难得了······”
说着，秦宇看向青铜镇墓兽，眼中露出些许疑惑：“你说得这些，倒也八九不离十，唯独要说蹊跷的，是你这个物件的材质，竟然是一尊青铜器，当真是世所罕见······”
林夕心中微动，认真请教道：“镇墓兽的材质，难道还有什么说法么······”
秦宇点了点头，倒也没有隐瞒，不疾不徐道：“我曾经听老玩家说过，镇墓兽最早见于先秦楚墓，流行于魏晋至隋唐时期，五代以后逐步消失，而镇墓兽的制作，早则为木、骨质、陶质极少，以后主要为陶质和唐三彩，金属和石制品极为少见，更何况还是青铜的？恐怕这尊青铜镇墓兽，来历很是不容小觑的，兴许是出自诸侯墓中······”
若真是出自诸侯墓，那这尊镇墓兽的价值，恐怕还要高上不少，不逊于那件影青瓷，以至于林熙侧目，难不成他这次，捡了个了不得的宝贝？
甚至这个宝贝，连他也看不出来，需要找专家鉴定？
就在他迟疑之时，去洗手间的蒋赞成，已经折返了回来。
蒋赞成没有听到，镇墓兽是个宝贝，且因为其来历，依旧满脸不屑，坐下后嘀咕道：“不就是拿来陪葬的嘛，有什么可宝贝的，还不都是人云亦云······”
众人翻了个白眼，大家都说是好宝贝，唯独你说不在意，这不是跟他们对着干，犯了众人之怒嘛，未免也太得罪人了。
阿尔祖意识到失言，狠狠地瞪了他一眼。
感觉到未婚妻的杀意，蒋赞成顿时打了个寒战，这才反应过来，自己说错了话，连忙赔礼道歉：“实在对不住，我这个人嘴笨，不是那个意思，你们千万别当真，就当是个屁，把我给放了吧······”
林熙顿时就无语了，以前觉得这小子，插科打诨挺厉害的，怎么今天突然感觉，他情商变得这么低，这还是他认识的蒋赞成嘛，难不成有了未婚妻，智商也跟着变低了？
把他当做是屁，那阿尔祖是什么？
林熙明显能感觉到，阿尔祖身上的杀气，已经能把人凌迟处死，顿时不敢再去看，智能为蒋赞成默哀：“兄弟你自己保重，不是哥们儿不仗义，而是你自己作死啊，等到来年清明节，少不了给你坟头除草······”
蒋赞成倒是有骨气，明明战战兢兢，却把脖子听起来，装作没有看到，一副英勇就义的样子，然而他斜视的目光，以及他抖动的大腿，出卖了他的想法。
以至于安尤勇看到后，觉得遇到了难兄难弟，关系瞬间拉近不少，他们这些有家室的，生活未免也太艰辛了，连说话都得小心翼翼，简直欲哭无泪啊。
耙耳朵，真是伤不起！
好在这个时候，秦玉站出来解围，悠悠说道：“说起镇墓兽的意义，跟它的来历相同，当真是众说纷纭，据说专业人士那里，统共有三种说法······”
林熙帮忙搭台，帮蒋赞成解围，分散阿尔祖注意，问道：“是哪三种说法啊······”
秦宇清了清嗓子，然后竖起一根手指，娓娓道来：“这第一种，说楚墓镇墓兽，都是山神的造像，有镇压邪崇、驱除妖鬼的功用，也就是用来镇墓的······”
秦宇竖起第二根手指，继续道：“然后是第二种，说镇墓兽是一种变形龙，是亡者灵魂的看护者，负责引魂升天，或导魂入阴，也就是引导亡灵超生，不过这种说法，于魂瓶来历冲撞，所以大多持反对意见······”
秦宇再竖起第三根手指：“还有第三种，说镇墓兽是地神土伯的造像，其意在抚慰地神，不要侵食死者灵魂，关于这第三点，算是最有说法的，比如《楚辞·招魂》记载：魂兮归来，君无下此幽都些，土伯九约,其角觺觺些，敦脄血拇,逐人伂駓駓些，参目虎首,其身若牛些，此皆甘人,归来······”
林熙突然眼角一跳，《楚辞》中记载的诗句，他怎么听着有些耳熟，当初得到羊皮书后，破解了上面的文字，似乎也有类似记载，只是在前后排列上，稍显得有些不同。
以至于他在某个瞬间，有了个荒诞的想法，难道那本羊皮古书，跟先秦时的楚国有关？
那他身上这块玉佩，是否也是来自楚国？
或者更准确的说，跟楚国有某些联系？
那么也就是说，他要从羊皮古书上，找到玉佩的来历，解开天眼异能的秘密，是否要从这方面着手？
得出这个结论后，他本已经不抱希望，近乎死寂了的决心，瞬间熊熊燃烧起来，目光变幻之间，忍不住追问道：“宇哥，不知你说的土伯是······”
秦宇倒是很坦然，又或是早有所料，干脆的回答道：“所谓土伯，根据朱熹所著：幽都，地下后土所治也，土伯，后土之侯伯也······”
“什么意思呢？意思是，土伯是幽冥的君王，其形象是虎首锐角的野兽，在地府中追逐各种邪崇吞噬，这一形象，和众多楚墓出土的镇墓兽相似，且每座墓室，只能有一位镇墓兽，因此可以解释为，镇墓兽是作为神的存在，地上只有一个君王，自然，地下也只有一位冥王······“
“作为冥王象征的镇墓兽，作为驱逐恶鬼的护卫神时，其形象就会凶恶起来，以震慑四方鬼怪，作为护卫死者魂灵的看护者时，形象自然会趋向神圣，所以你这尊青铜镇墓兽，应该是某位楚国的诸侯，用来驱逐恶鬼用的······”
“总地来说，镇墓兽具有驱妖辟邪、保护死者的作用，是古人企图用其力量，驱逐阴间魑魅魍魉，对鬼神意识的具体体现······”
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林熙早就知道缘由，或许还情有可原，但是秦宇和安尤勇，脸色却愈加古怪，似乎都没有想到，蒋赞成五大三粗的，胆子竟然这么小，这还真是个奇葩！
再看看他未婚妻，不仅举止得体，样貌也算出众，以后嫁给了他，真是鲜花插在牛粪上，真不知道他这癞蛤蟆，是怎么吃上的天鹅肉！
林熙的想法不错，大家都以为小两口，是鲜花插在了牛粪上，而不是他独自吐槽，果然群众的眼睛，都是锃光瓦亮的。
也不知道蒋赞成以后，能不能够重振夫纲，真是为他感到担心啊。
不过这都是小插曲，并不影响继续鉴赏，阿尔祖提出疑问道：“为什么这个青铜兽，看起来这么古怪吗，我听说用来镇压陵墓，不是应该神圣才对么······”
也许是早有所料，林熙正好现学现卖，把从摊主那里学来的，告诉给阿尔祖知道：“这种镇墓兽，是古代墓葬中常见的一种怪兽，有兽面、人面、鹿角，但作用都是一样，是为镇摄鬼怪，保护死者灵魂不受侵扰，而设置的一种冥器······”
“《周礼》记载说，有一种神兽叫方相氏，有驱逐魍象的本领，所以常令方相氏立于墓侧，以防怪物的侵扰，还说这种方相氏，有黄金色的四只服，蒙着熊皮，穿红衣黑裤，乘马扬戈，在墓葬内以戈击四角，驱方良、魍象······”
“这里所说的方良，就是危害死者的恶鬼，人们借助方相氏的力量，来驱赶这些恶鬼离开，因此有学着认为，使用镇墓兽的习俗，就是从方相氏的传说演化而来，也有人根据早期，镇墓兽头上的双角推测，镇墓兽应与辟邪、灵神等相关······”
说到这里，林熙把他所知道的，已经全部说了出来，然后看向秦宇，笑道：“宇哥，我知道的就这些，不知道说得对不对，你还有没有补充的······”
秦宇坐镇后方，等林熙表现完了，终于轮到他出场，却没有给出答案，反而赞赏道：“这些日子不见，看来你在这行里，确实混得风生水起，能知道这么多东西，倒也是很难得了······”
说着，秦宇看向青铜镇墓兽，眼中露出些许疑惑：“你说得这些，倒也八九不离十，唯独要说蹊跷的，是你这个物件的材质，竟然是一尊青铜器，当真是世所罕见······”
林夕心中微动，认真请教道：“镇墓兽的材质，难道还有什么说法么······”
秦宇点了点头，倒也没有隐瞒，不疾不徐道：“我曾经听老玩家说过，镇墓兽最早见于先秦楚墓，流行于魏晋至隋唐时期，五代以后逐步消失，而镇墓兽的制作，早则为木、骨质、陶质极少，以后主要为陶质和唐三彩，金属和石制品极为少见，更何况还是青铜的？恐怕这尊青铜镇墓兽，来历很是不容小觑的，兴许是出自诸侯墓中······”
若真是出自诸侯墓，那这尊镇墓兽的价值，恐怕还要高上不少，不逊于那件影青瓷，以至于林熙侧目，难不成他这次，捡了个了不得的宝贝？
甚至这个宝贝，连他也看不出来，需要找专家鉴定？
就在他迟疑之时，去洗手间的蒋赞成，已经折返了回来。
蒋赞成没有听到，镇墓兽是个宝贝，且因为其来历，依旧满脸不屑，坐下后嘀咕道：“不就是拿来陪葬的嘛，有什么可宝贝的，还不都是人云亦云······”
众人翻了个白眼，大家都说是好宝贝，唯独你说不在意，这不是跟他们对着干，犯了众人之怒嘛，未免也太得罪人了。
阿尔祖意识到失言，狠狠地瞪了他一眼。
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林熙顿时就无语了，以前觉得这小子，插科打诨挺厉害的，怎么今天突然感觉，他情商变得这么低，这还是他认识的蒋赞成嘛，难不成有了未婚妻，智商也跟着变低了？
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林熙明显能感觉到，阿尔祖身上的杀气，已经能把人凌迟处死，顿时不敢再去看，智能为蒋赞成默哀：“兄弟你自己保重，不是哥们儿不仗义，而是你自己作死啊，等到来年清明节，少不了给你坟头除草······”
蒋赞成倒是有骨气，明明战战兢兢，却把脖子听起来，装作没有看到，一副英勇就义的样子，然而他斜视的目光，以及他抖动的大腿，出卖了他的想法。
以至于安尤勇看到后，觉得遇到了难兄难弟，关系瞬间拉近不少，他们这些有家室的，生活未免也太艰辛了，连说话都得小心翼翼，简直欲哭无泪啊。
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林熙帮忙搭台，帮蒋赞成解围，分散阿尔祖注意，问道：“是哪三种说法啊······”
秦宇清了清嗓子，然后竖起一根手指，娓娓道来：“这第一种，说楚墓镇墓兽，都是山神的造像，有镇压邪崇、驱除妖鬼的功用，也就是用来镇墓的······”
秦宇竖起第二根手指，继续道：“然后是第二种，说镇墓兽是一种变形龙，是亡者灵魂的看护者，负责引魂升天，或导魂入阴，也就是引导亡灵超生，不过这种说法，于魂瓶来历冲撞，所以大多持反对意见······”
秦宇再竖起第三根手指：“还有第三种，说镇墓兽是地神土伯的造像，其意在抚慰地神，不要侵食死者灵魂，关于这第三点，算是最有说法的，比如《楚辞·招魂》记载：魂兮归来，君无下此幽都些，土伯九约,其角觺觺些，敦脄血拇,逐人伂駓駓些，参目虎首,其身若牛些，此皆甘人,归来······”
林熙突然眼角一跳，《楚辞》中记载的诗句，他怎么听着有些耳熟，当初得到羊皮书后，破解了上面的文字，似乎也有类似记载，只是在前后排列上，稍显得有些不同。
以至于他在某个瞬间，有了个荒诞的想法，难道那本羊皮古书，跟先秦时的楚国有关？
那他身上这块玉佩，是否也是来自楚国？
或者更准确的说，跟楚国有某些联系？
那么也就是说，他要从羊皮古书上，找到玉佩的来历，解开天眼异能的秘密，是否要从这方面着手？
得出这个结论后，他本已经不抱希望，近乎死寂了的决心，瞬间熊熊燃烧起来，目光变幻之间，忍不住追问道：“宇哥，不知你说的土伯是······”
秦宇倒是很坦然，又或是早有所料，干脆的回答道：“所谓土伯，根据朱熹所著：幽都，地下后土所治也，土伯，后土之侯伯也······”
“什么意思呢？意思是，土伯是幽冥的君王，其形象是虎首锐角的野兽，在地府中追逐各种邪崇吞噬，这一形象，和众多楚墓出土的镇墓兽相似，且每座墓室，只能有一位镇墓兽，因此可以解释为，镇墓兽是作为神的存在，地上只有一个君王，自然，地下也只有一位冥王······“
“作为冥王象征的镇墓兽，作为驱逐恶鬼的护卫神时，其形象就会凶恶起来，以震慑四方鬼怪，作为护卫死者魂灵的看护者时，形象自然会趋向神圣，所以你这尊青铜镇墓兽，应该是某位楚国的诸侯，用来驱逐恶鬼用的······”
“总地来说，镇墓兽具有驱妖辟邪、保护死者的作用，是古人企图用其力量，驱逐阴间魑魅魍魉，对鬼神意识的具体体现······”
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