第343章 葵花宝典的武功
第343章葵花宝典的武功
这葵花宝典并不似移花宝鉴那般，是武学与杂学相辅相成的。
而这葵花宝典之中记载的全都是武学。
除了葵花宝典的心法外，里面还记载着轻功，暗器，剑法，掌法，点穴，还有一门名为“葵花挪移神功”的奇妙武功。
这葵花宝典的心法前篇的部分基本与辟邪剑谱没什么太大的差别。
只是更加完善的辟邪剑谱罢了。
真正能达到天人化生的是后半部分。
而这部分的经文在林平之看来，简直都不能用武功来形容了，因为它实在是太过的深奥了。
不过好在上面有前代教主，还有东方不败生前留下来的注解。不然的话，单凭林平之自己的学识，恐怕很难看懂这些晦涩难懂的经文。
而东方不败变成了男女同化的样子，虽然是因为功法的原因。但也不完全是功法的问题。
这门内功心法修炼至后期，可修人体内的三宝，已达到颜如婴童，返璞归真的大境界。
只是这逆生三重也并不是没有副作用。
若是真的达到了这个“天人化生，万物滋养”之境。
只要不散功，那么人便会始终保持在生命最为繁盛的阶段，也就是十六七岁的少年时期。
东方不败的一体双音，只是因为他自宫练气，导致身体不全。而他又是个年过半百的老头子，虽然外貌改变了，但这老年人的声音却是保留了下来。
而他本来的声音，连同还少之态的童声交杂在了一起，便形成了一体双音的奇观。
看完之后林平之感觉这套武功，除了极阳极刚不宜女子修炼，加上需要自宫避免陷入魔障外，其他的倒是没有什么不妥。倒不似江湖上传闻的那么邪恶。
林平之感觉完整的葵花宝典，丝毫不亚于九重状态下的明玉功。
之前林平之听方证，冲虚说起过，这刚猛的葵花内力便是由九阳神功融合了其他杂学所创。但这杂学到底是什么，他们却没有说过。
但是林平之手上的这本葵花宝典，却是详细的做出了注释。
这上面的注释大部分都是日月神教的前代教主所留。
而一部分关于功法的理解，则是东方不败做出了一些修正。
而这份葵花宝典的开篇也有日月神教前代教主的一段前言。
他在上面提及这是他根据岳肃蔡子峰默背下的葵花宝典，加上朝阳老祖的手记，整理而成。他在前言之中细细的嘲笑了岳肃与蔡子峰的无能。这些自是不必多提。
林平之终于知晓这葵花内力的真正面目。
这葵花内力虽然脱胎于九阳神功不假，但却并非是完全的九阳神功。
这葵花心经，是九阳神功，融合了西域明教的圣火令神功的内力所创。因此不但至刚至阳，而且诡异无常，甚至刚猛霸道。
这门武功的轻功便是“葵花绣步”。这门轻功与辟邪剑谱之中记载的是分毫不差。倒是没有什么可说的。而这轻功的来源却也是由圣火令神功加上郑和多年来的去繁从简，融合了其他的轻功步法所得。
至于暗器针法，葵花宝典之中记载的更加的完全。不似辟邪剑法之内只有寥寥数语。
葵花宝典上还提及，牛毛细针，乃是最不可见的暗器，虽然修炼起来十分的艰难，但若是修炼至大成，那么可伤人于无形，让人防不胜防。
而这上面记载的掌法，便是之前东方不败施展过的“大悲手”，而这大悲手却不是道家和俗家的武功。而是佛家的武功。
不过虽是佛家武功，但却也不是中土佛教的武学。这门武功来自于同样信奉佛教的吐蕃与暹罗国。
当年郑和下西洋时，曾在暹罗国与当地的大国师交过手。
这位暹罗国的大国师，并非是暹罗人，而是吐蕃人。当年朝阳老祖作为郑和的随行水手，曾见过这位大国师。他在自己的手记里称呼他为“大喇嘛”。
而这位大师所施展的掌法便是这“大悲手”。此掌打出有龙象之力。
这位当年大师自负武功天下第一，但与郑和交手之后，被其中原武学折服。于是他便将这套掌法传给郑和，希望他将其完善，发扬光大。
不过“大悲手”并不是这套掌法原本的名字。
因为这名大国师长期居住在暹罗国，他的口音也被当地人同化，说起话来甚是尖细。
郑和虽然可以用汉语同他交流，但这掌法的名字，他确是听不懂。只是依稀的听到这位大师说‘波若’之类的词。但若是反复询问的话，又显得很不礼貌。
只是叫波若掌的话，跟少林寺的七十二绝技重名。
但郑和因为师从赵敏与张无忌，自幼便对少林存在一些偏见。他不屑去用少林绝技的名字。
郑和无奈只能自己取个名字，他记得在京城之中有个名叫‘大悲寺’的地方，反正都是佛门的武功，于是他便将这门武功取名为“大悲手”。
而葵花宝典上记载的剑法，上面却是没有提到叫什么名字。只有些许的招式，而且提倡以快为主。与辟邪剑法的剑意如出一辙。
林平之看完这剑法之后却是摇了摇头。
因为这葵花宝典上所记载的剑法，虽然也是七十二路。但这剑法却远不如自己家的辟邪剑法精深，变化多端。
因此没什么参考的价值。
不过这点穴的手法却是引起了他的兴趣，葵花宝典上记载的穴法自然是“葵花点穴手”，而且修炼此功者内力足够的话，还可以达到隔空打穴的境界。
不过不知道为什么，林平之总感觉“葵花点穴手”这个名字为什么那么熟悉，而且看完这个名字后，还特别想笑呢？
不过最吸引林平之目光的是最后一门名为“葵花挪移神功”的功法。
这门功法以刚猛霸道的葵花内力为根基。
若是修成的话，有隔空移物，“移山架海”的威力。
林平之见识过东方不败使用这门武功，他只是一抬手便直接将一栋小楼的屋顶掀翻，这威力远胜于任我行的吸星大法。
而且这门武功还可以将对手打来的劲力，尽数转移走。实在是无上的神妙功法。
而这门武功却也有自己的故事。
林平之看向了上面日月神教前代教主的注释。上面提及，这门武功是郑和下西洋，前往波斯之时，拜谒波斯明教所得。
因郑和是张无忌传人的原因，朝阳老祖一众随从便跟随郑和到了波斯明教的总坛。受到了波斯明教教主小昭的接待。
这葵花挪移神功，便是郑和，小昭，连同波斯的十二宝树王，参考九阳神功，融合了乾坤大挪移心法后共同参悟所得。
葵花挪移神功的威力，远在乾坤大挪移之上。
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这葵花宝典并不似移花宝鉴那般，是武学与杂学相辅相成的。
而这葵花宝典之中记载的全都是武学。
除了葵花宝典的心法外，里面还记载着轻功，暗器，剑法，掌法，点穴，还有一门名为“葵花挪移神功”的奇妙武功。
这葵花宝典的心法前篇的部分基本与辟邪剑谱没什么太大的差别。
只是更加完善的辟邪剑谱罢了。
真正能达到天人化生的是后半部分。
而这部分的经文在林平之看来，简直都不能用武功来形容了，因为它实在是太过的深奥了。
不过好在上面有前代教主，还有东方不败生前留下来的注解。不然的话，单凭林平之自己的学识，恐怕很难看懂这些晦涩难懂的经文。
而东方不败变成了男女同化的样子，虽然是因为功法的原因。但也不完全是功法的问题。
这门内功心法修炼至后期，可修人体内的三宝，已达到颜如婴童，返璞归真的大境界。
只是这逆生三重也并不是没有副作用。
若是真的达到了这个“天人化生，万物滋养”之境。
只要不散功，那么人便会始终保持在生命最为繁盛的阶段，也就是十六七岁的少年时期。
东方不败的一体双音，只是因为他自宫练气，导致身体不全。而他又是个年过半百的老头子，虽然外貌改变了，但这老年人的声音却是保留了下来。
而他本来的声音，连同还少之态的童声交杂在了一起，便形成了一体双音的奇观。
看完之后林平之感觉这套武功，除了极阳极刚不宜女子修炼，加上需要自宫避免陷入魔障外，其他的倒是没有什么不妥。倒不似江湖上传闻的那么邪恶。
林平之感觉完整的葵花宝典，丝毫不亚于九重状态下的明玉功。
之前林平之听方证，冲虚说起过，这刚猛的葵花内力便是由九阳神功融合了其他杂学所创。但这杂学到底是什么，他们却没有说过。
但是林平之手上的这本葵花宝典，却是详细的做出了注释。
这上面的注释大部分都是日月神教的前代教主所留。
而一部分关于功法的理解，则是东方不败做出了一些修正。
而这份葵花宝典的开篇也有日月神教前代教主的一段前言。
他在上面提及这是他根据岳肃蔡子峰默背下的葵花宝典，加上朝阳老祖的手记，整理而成。他在前言之中细细的嘲笑了岳肃与蔡子峰的无能。这些自是不必多提。
林平之终于知晓这葵花内力的真正面目。
这葵花内力虽然脱胎于九阳神功不假，但却并非是完全的九阳神功。
这葵花心经，是九阳神功，融合了西域明教的圣火令神功的内力所创。因此不但至刚至阳，而且诡异无常，甚至刚猛霸道。
这门武功的轻功便是“葵花绣步”。这门轻功与辟邪剑谱之中记载的是分毫不差。倒是没有什么可说的。而这轻功的来源却也是由圣火令神功加上郑和多年来的去繁从简，融合了其他的轻功步法所得。
至于暗器针法，葵花宝典之中记载的更加的完全。不似辟邪剑法之内只有寥寥数语。
葵花宝典上还提及，牛毛细针，乃是最不可见的暗器，虽然修炼起来十分的艰难，但若是修炼至大成，那么可伤人于无形，让人防不胜防。
而这上面记载的掌法，便是之前东方不败施展过的“大悲手”，而这大悲手却不是道家和俗家的武功。而是佛家的武功。
不过虽是佛家武功，但却也不是中土佛教的武学。这门武功来自于同样信奉佛教的吐蕃与暹罗国。
当年郑和下西洋时，曾在暹罗国与当地的大国师交过手。
这位暹罗国的大国师，并非是暹罗人，而是吐蕃人。当年朝阳老祖作为郑和的随行水手，曾见过这位大国师。他在自己的手记里称呼他为“大喇嘛”。
而这位大师所施展的掌法便是这“大悲手”。此掌打出有龙象之力。
这位当年大师自负武功天下第一，但与郑和交手之后，被其中原武学折服。于是他便将这套掌法传给郑和，希望他将其完善，发扬光大。
不过“大悲手”并不是这套掌法原本的名字。
因为这名大国师长期居住在暹罗国，他的口音也被当地人同化，说起话来甚是尖细。
郑和虽然可以用汉语同他交流，但这掌法的名字，他确是听不懂。只是依稀的听到这位大师说‘波若’之类的词。但若是反复询问的话，又显得很不礼貌。
只是叫波若掌的话，跟少林寺的七十二绝技重名。
但郑和因为师从赵敏与张无忌，自幼便对少林存在一些偏见。他不屑去用少林绝技的名字。
郑和无奈只能自己取个名字，他记得在京城之中有个名叫‘大悲寺’的地方，反正都是佛门的武功，于是他便将这门武功取名为“大悲手”。
而葵花宝典上记载的剑法，上面却是没有提到叫什么名字。只有些许的招式，而且提倡以快为主。与辟邪剑法的剑意如出一辙。
林平之看完这剑法之后却是摇了摇头。
因为这葵花宝典上所记载的剑法，虽然也是七十二路。但这剑法却远不如自己家的辟邪剑法精深，变化多端。
因此没什么参考的价值。
不过这点穴的手法却是引起了他的兴趣，葵花宝典上记载的穴法自然是“葵花点穴手”，而且修炼此功者内力足够的话，还可以达到隔空打穴的境界。
不过不知道为什么，林平之总感觉“葵花点穴手”这个名字为什么那么熟悉，而且看完这个名字后，还特别想笑呢？
不过最吸引林平之目光的是最后一门名为“葵花挪移神功”的功法。
这门功法以刚猛霸道的葵花内力为根基。
若是修成的话，有隔空移物，“移山架海”的威力。
林平之见识过东方不败使用这门武功，他只是一抬手便直接将一栋小楼的屋顶掀翻，这威力远胜于任我行的吸星大法。
而且这门武功还可以将对手打来的劲力，尽数转移走。实在是无上的神妙功法。
而这门武功却也有自己的故事。
林平之看向了上面日月神教前代教主的注释。上面提及，这门武功是郑和下西洋，前往波斯之时，拜谒波斯明教所得。
因郑和是张无忌传人的原因，朝阳老祖一众随从便跟随郑和到了波斯明教的总坛。受到了波斯明教教主小昭的接待。
这葵花挪移神功，便是郑和，小昭，连同波斯的十二宝树王，参考九阳神功，融合了乾坤大挪移心法后共同参悟所得。
葵花挪移神功的威力，远在乾坤大挪移之上。
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