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第三六八章文德(一)求订阅

  见到圣德上的血色,不用过多研究,姒伯阳心头自有明悟。

  这是他一身功业的凝聚,是他开拓之功,远大于治世之功的明证。

  待到圣德完全化作猩红之色后,姒伯阳甚至能凭此。进一步参悟杀戮之道,将先天圣德之道转化为无上杀道。

  姒伯阳眯了眯眼睛:“可惜,杀道与我无缘呐!”

  当然,不是杀道真的与姒伯阳无缘,而是姒伯阳不愿走这条潜力有限的道路。

  有机会走先天五德之路,又何必走杀道这条越走越窄,到最后难以登顶的道途。

  不然,以圣德之上承载着煞气,姒伯阳只需动念,就能转圣德为杀道,使其神通大进。

  最重要的是,圣德之上那暴烈的煞气,若是转化完全,姒伯阳至少在证就先天之前,不会有一丝瓶颈。

  而且,就是证入先天之门以后,以姒伯阳的杀戮积累,太乙道君级数也并非那么遥不可及。

  真正的难关,还是超拔大罗之数。跳出命运长河。无论圣德之道,还是杀道之路,到了大罗这一关,都是千难万难。

  可以说,杀道同样是煌煌大道,杀道修至极致,亦能成就大罗。再有些许机缘加身,未必不能窥得大罗之上的混元至境。

  然而,这机会很渺茫,恒古以来,走上杀道者何止万万,但至今都没有一个,能登顶混元,超脱彼岸者。

  到最后,任是战力无双,横扫同阶,不入混元,不登彼岸,终为梦幻泡影。

  洪荒神话中的冥河老祖,就是这样一尊顶尖大神通者,以纯粹的杀道,磨砺自身道性,杀天、杀地、杀神、杀人、杀鬼。

  据传,其杀道的核心精髓,就是’天生万物以养人,人无一德以报天,杀,杀,杀,杀,杀,杀,杀’。

  七个‘杀’字,道尽了杀道的精髓!

  倘若是杀道极致,非但能辟易因果,万般杀孽不沾一点,更能倒果为因,杀生亦有德,为众生举刀,为天地挥剑。

  不过,这一条道路却不适合姒伯阳,为了一条杀道,舍弃先天圣德之路,坏了先天五德圆满的契机,却也得不偿失。

  毕竟,先天五德之道圆满,是能与先天五太、先天五劫相比的至高之道,以先天五德成道,或许能得见混元至境。

  不是说先天五德成道,一定能得见混元至境,而是以先天五德成道,证入混元之境的难度,绝对要比杀道低上许多。

  为了短期的一点得失,不惜自毁前程,姒伯阳还没有那么短视。

  他的心气可是高的很,从未将自己的未来,限定在大罗之数上。

  作为这一方寰宇唯一炼气士,执掌造化玉碟,三千道法信手拈来,四万八千法门皆为长生之途。

  如此大机缘在身,就是一头猪,都能一飞冲天。何况是姒伯阳这等人物,自然更不会浪费到手的机遇。

  前路漫漫,未来可期,一个大罗道果可满足不了姒伯阳。

  只要姒伯阳按部就班,别行差踏错,大罗道果基本十拿九稳。

  就算姒伯阳成不了第二个鸿钧,不能吾当掌教尊,但要成就混元之道,还是极有希望的。

  一个是混元有望,一个止步于大罗无敌,姒伯阳该如何选择,也就不难理解了。

  为了一时的战力,而自损未来的前途,除非姒伯阳面临生死抉择,必须拼这一把。

  否则,姒伯阳宁可忍上一忍,做一做十里坡剑神。

  不用多,只需十万载光阴,姒伯阳就有把握证得太乙,成为大罗之数下的最强存在。

  至于证得大罗之数,实在是太难太难了。姒伯阳可没把握,在十万年之内证此道业。

  要证大罗之道,以姒伯阳当前的积累,再加上某些机缘,没有五十万年想都不要想。

  不要嫌五十万年时间太长,大罗之道一证永证,万劫不磨,堪称仙道之极,一切生灵之顶点。

  虽说大罗之上,仍有混元至境。可混元至境又称混元大罗,本质上依旧是大罗,还在大罗神仙的范畴之内。

  由此可见,大罗之道是何等高远,每一位大罗神仙都是宇宙最顶尖的存在,是鸿蒙天道之下最伟大的奇迹。

  这等奇迹的孕育,五十万年时间还算少的,就是百万千万载都不足为奇。

  事实上,每一位大罗存在最少都是经过几万万年的修行,才有如今的道业。

  而姒伯阳能用五十万年时间,追赶上别人几万万年的沉淀,这等精进速度,也真的是骇人听闻。

  当然,前景固然广阔,可不代表姒伯阳就能一路畅通无阻的走到终点。

  在这一过程中,难免会有许多诱惑,影响姒伯阳的道心,就看姒伯阳能不能把持得住了。

  “谁能想到,我一直为之骄傲,为之自豪的赫赫武功,会成为我道路上的一个隐患。”

  “武功太过了,文德不足,文武失衡,我的圣德,已经摇摇欲坠。圣德崩溃之日,就是我堕入杀道之时。”

  姒伯阳摊开手掌,看着掌心上的浮现的那一缕圣德白炁,白炁之中德血色逐步扩散,让他的圣德成为红白之色。

  看着红白色的圣德,姒伯阳心神莫名有些烦躁。

  待他握拳,将这一丝圣德之炁收回后,心神的烦躁之意,亦随之散去。

  “看来,问题远比我想的,还要严重得多。”察觉到异样,姒伯阳面色一凝,叹了口气。

  文武失衡的影响,让姒伯阳的圣德之道走歪了。真正的圣德之道,是润和万物,泽被苍生。

  而不是像现在一样,带着某种攻击性,就连姒伯阳看一眼,都有些压不住心头升起的火气。

  姒伯阳很怀疑,这种状况再继续下去,等不到十万年成太乙,五十万年证道大罗。

  至多千八百年的时间,就会将圣德之道转为杀道。

  一旦转为杀道,他的圣德、功德、道德、阴德、福德等几条道路,都会被杀道所斩。

  他的实力,或许会在此后突飞猛进一段时间。但放弃先天五德,走杀道这么个独木桥,无疑是丢了西瓜捡芝麻。

  所以,他迫切的需要稳住圣德的变化,免得文武彻底失衡。

  对此,姒伯阳也有自己的办法,既然文武失衡,那就修一修治世之功。

  对一位国君而言,治世之功与开拓之功同样重要,只是以前姒伯阳没有机会修治世之功。

  在外敌环伺的情况下,姒伯阳要是专注于治世,只怕早就被周围的豺狼虎豹,给生吞活剥无数次了。

  如今大业稳定,周边的豺狼虎豹,被一一剪除,日趋稳定。姒伯阳又因为杀业过盛,不得不修一修治世之功。

  “文治,武功,”

  姒伯阳若有所思的参悟着圣德之炁的变化,圣德之道的每一重变化,都让姒伯阳有了一点新的体悟。

  圣德乃是人主所修,其中变化暗合人主之道。

  人主者,内圣外王,一圣一王,缺一不可。只做单纯的武皇帝,亦或是文皇帝,却是一条歧路,注定崎岖坎坷。

  最好是以治世之功为主,开拓之业为辅,二者文武兼备,稳定君臣佐使之序,才不失为一条通天大道。

  现在姒伯阳所面对的问题,就是武功有余,文德远远不足,文武失衡。

  “只是,武功好修,文德难成。”

  对此,姒伯阳千般心绪,有感而发。

  文德与武功相比,确实难修的多。

  作为国君,要想修武功,只需打一次次胜仗,开疆拓土,扫灭群敌,自有赫赫武功。

  只要有能耐,一日扫平周边诸侯,须臾之间所得的武功,常人想都不敢想。

  而文德之功却不同,文德治世,是需要姒伯阳亲身投入。

  以十年百年为计,兴民事,修水利,止干戈,求取国泰民安,才能得一丝治世圣德加身。

  这就是治世之功,与开拓之功最大的区别。

  与修武功相比,修文德实在太慢太慢了。一场灭国之战,最多只需三年五载,甚至月余就能有成。

  而一次盛世,却要几十年如一日,日复一日的沉淀,才能造就出来。

  很显然,自姒伯阳崛起以来,他根本就没有时间修文德。

  从他上位之后,最长的一次休养生息,也没超过十年。

  他与他的部曲们,犹如战争机器一样,三年一小战,五年一大战,近乎全民皆兵,打下了如今的基业。

  他所推崇的耕战制,完全就是为了战争服务,他的文治,也全然成了武功的陪衬。

  正因姒伯阳的武功太过耀眼,武功之下的文德,才会显得越发的不起眼。

  “现在,是到了不得不改变现状,重视文德的时候了。”

  “文治武功并重者,才能在圣德之道上走得更远。或许这一次重修文德,会是我踏破先天的契机。”

  姒伯阳是如此想的,只是当他看向圣德之上,那愈发殷红的血气的时候,脸上愈发的苦涩。

  武功好修,文治难成,因为难成,所以才更难得。

  这要是让他在山海界,在新建的越国中推行文治,积攒圣德。没个几百几千年光景,他是别想成事的。

  以圣德之上的血色浓郁程度来看,显然不是一般的文德,只能调和的了的。

  而且,在这山海界中,他也没有几百几千年的时光,可以供他挥霍。

  山海界的大争之世即将到来,时间对姒伯阳来说,是愈发的宝贵了。

  他要是在这个节骨眼上自废武功,转而去修文治,不吝把刀把子递给对手,这与找死有什么分别。

  要知道,姒伯阳在先天五德之上,浸淫最深的就是圣德之路。

  其余如功德、道德、福德、阴德之道,姒伯阳虽有参悟,可这四条路只参悟了个皮毛。

  只有圣德,亦唯有圣德,是姒伯阳最先接触,并一以贯之,修行到现在的道路。

  要是圣德之道出了问题,对他的影响将是致命的。

  “天外,”

  “或许只能把宝,压在天外了。”姒伯阳推开窗户,抬头看向茫茫夜空。

  “天外虚空,世界无数,找一个人道为主的小千世界,投身其中,接着世界时间流速不同,积累治世之功。”

  “如此周而复始,一个个小千世界走过一遭后,也许……就能解决当前的问题。”

  这是姒伯阳目前所能想到的,也是最有可能成功的方法。

  毕竟,小千世界百年,大千世界不过旬月而已。大千世界百年,小千世界则是千世轮回。

  姒伯阳不信,如此积累治世之功,还不能把圣德之道,重新拉回正轨。

  虽然,这个方法可能有些磨人,一般人根本没这个心志,坚持这么长时间。

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  其余如功德、道德、福德、阴德之道,姒伯阳虽有参悟,可这四条路只参悟了个皮毛。

  只有圣德,亦唯有圣德,是姒伯阳最先接触,并一以贯之,修行到现在的道路。

  要是圣德之道出了问题,对他的影响将是致命的。

  “天外,”

  “或许只能把宝,压在天外了。”姒伯阳推开窗户,抬头看向茫茫夜空。

  “天外虚空,世界无数,找一个人道为主的小千世界,投身其中,接着世界时间流速不同,积累治世之功。”

  “如此周而复始,一个个小千世界走过一遭后,也许……就能解决当前的问题。”

  这是姒伯阳目前所能想到的,也是最有可能成功的方法。

  毕竟,小千世界百年,大千世界不过旬月而已。大千世界百年,小千世界则是千世轮回。

  姒伯阳不信,如此积累治世之功,还不能把圣德之道,重新拉回正轨。

  虽然,这个方法可能有些磨人,一般人根本没这个心志,坚持这么长时间。

  其余如功德、道德、福德、阴德之道,姒伯阳虽有参悟,可这四条路只参悟了个皮毛。

  只有圣德,亦唯有圣德,是姒伯阳最先接触,并一以贯之,修行到现在的道路。

  要是圣德之道出了问题,对他的影响将是致命的。

  “天外,”

  “或许只能把宝,压在天外了。”姒伯阳推开窗户,抬头看向茫茫夜空。

  “天外虚空,世界无数,找一个人道为主的小千世界,投身其中,接着世界时间流速不同,积累治世之功。”

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